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自己の執着を捨て、他者のために自己を犠牲にする究極の慈悲は、あらゆる苦しみを乗り越え、衆生を救済する力を持つ。
修行した波羅蜜: 布施波羅蜜 (施しによる完成)、持戒波羅蜜 (戒律を守ることによる完成)、忍辱波羅蜜 (忍耐による完成)、精進波羅蜜 (精励による完成)、禅定波羅蜜 (精神統一による完成)、智慧波羅蜜 (知恵による完成)、慈悲波羅蜜 (慈しみによる完成) を積まれた。
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170Dukanipāta遠い昔、ヒマラヤの森の奥深く、緑豊かな木々が生い茂り、数えきれないほどの種類の動物たちが平和に共存していました。その広大な森の中には、葉を広げた一本の大きな木があり、そこは様々な鳥たちの住処となってい...
💡 知識は人生を導く光であり、絶え間ない学習と自己研鑽は成功と繁栄をもたらします。
331Catukkanipāta火の王子 (Akki-dattajātaka) 昔々、バラモン教が盛んな時代、カシ国にアッキ・ダッタという名の勇敢な王子がおられました。彼は、その武勇だけでなく、慈悲深く、民を愛する心から、国民から...
💡 貪欲と怒りは破滅をもたらし、調和と許しは平和をもたらす。
56Ekanipāta黄金の象(おうごんのぞう) 遠い昔、マガダ国に黄金の象という、それはそれは珍しい象がいました。その象は、全身が眩いばかりの黄金色に輝き、その鼻からは清らかな泉のように甘露が流れ落ちると言われていまし...
💡 真の価値は、外見の輝きではなく、内面の慈悲と善意にある。傲慢や欲望は、たとえ黄金のような宝を手に入れても、真の幸福をもたらすことはない。真の幸福は、他者を思いやる心、寛容の心から生まれる。
62Ekanipāta遠い昔、栄光に満ちたインド(ジャンブドゥイーパ)に、ミティラーという名の国がありました。この国は、賢明で十種の王法を具えたヴィデーハ王によって統治されていました。ミティラー国は、豊かな穀物と植物に恵ま...
💡 真の智慧と慈悲は、外からの強制ではなく、内なる清らかな心から自然に湧き上がるものである。また、美しいもの、清らかなものに触れることで、人の心もまた清められ、成長することができる。
46Ekanipāta幻の蓮の花 遥か昔、インドでカースト制度が厳格に分かれ、バラモン教が人々の信仰の中心となっていた時代のことです。ゴータマ・ブッダ(釈尊)は、まだ菩薩として衆生を救済するための徳を積んでおられました。...
💡 真の美しさや真理は、外見ではなく、清らかな心と深い慈悲の心によってのみ見出すことができる。また、自らの行いを通して、他者に幸福をもたらすことの尊さ。
76Ekanipāta祇園精舎の物語:象の菩薩 遠い昔、バラモン教の聖地として栄える都市、サーヴァティーに、それはそれは見事な象がおりました。その象は、ただの象ではありません。純白の毛並みは月光を浴びた雪のようで、その体...
💡 知識を独占し、分かち合わないことは、自分自身と他者の両方に衰退と悪影響をもたらします。真の知識とは、他者を助け、社会に利益をもたらす知識です。
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